مجلة عبير الأنفاس للثقافة والأدب

المسـرح العربي وقضايا الجماهيـر الغــائبـة !!(الحلقـــة الـثامنة الأخيرة)            وأخيراً أين المسرح المدرسي الذي يأخذ بيد الطلاب ويساعدهم على اكتشاف مواهبهم وتفجير طاقاتهم الأدبية؟ فهل هذا المسرح فاعل أو مفعول به طوال الوقت على مدار المناسبات الوطنية؟ وأين المسرح الحكواتي؟ وما هذه السكتة الأدبية ونحن بأمس الحاجة إلى تأليف، وتقديم عروض جديدة للتعبير عما يدور في خُلدنا وقيمنا، تراثنا وأدبنا، قضايانا ومشاكلنا، أحاسيسنا ومشاعرنا؟ .           ألا يوجد أدباً عالمياً رائعاً وعربياً مميزاً ومحلياً جيداً نستعين به في البداية؟ وأين المبادرين المشجعين لطلابهم لتجسيد وتمثيل الأدوار المحلية على خشبة المسرح المدرسي وفى المناسبات الوطنية؟ وبهذه الطريقة نفتح مجال المواهب الشابة للتقليد والمحاكاة مما يمهد لظهور باكورة جديدة من المبدعين والفنانين وبزوغ فجر جديد للأدب من صُنع أيدينا وفرق رحبانية جديدة وليس على الله بعزيز، وطاب يومكم بالخير والبركات (انتهى) .. ولكم تحياتي / أ. نبيل محارب السويركي – الجمعة 18 / 9 / 2020

الغزو الثقافي الغربي لثقافتنا بين القبول التام أو الرفض المطلق! (الحلقة الأولى)           لا شك أن العولمة أحدثت فجوات ثقافية هائلة بعيدة المدى جعلت الإنسان العربي حيراناً بين مطيع لها أو رافض لتقبلها. وفي كلتا الحالتين شغلت تفكيره ووجدانه وأضحت بالفعل وضعاً جديداً، وأصبحت فخاً – كما شاع هذا التعبير الاصطلاحي -عبر الكتب والجرائد المقروءة ووسائل الإعلام المرئية والمسموعة أيضا. وما موقف الإنسان العربي منها أيضا؟ أيقبلها على مضد؟ أم يتعامل معها وكأنها كائنٌ ثقافي لا بد من الترحاب فيه والتعامل معه؟ .            هل أصبح لدينا منظومة تربوية وموسوعة علمية توازي نقلة وتوجهات العولمة؟ وهل أصبحت مناهجنا مُحصنة على مقاومة آفات العصر وتصورات المستقبل وسلبيات العصر؟ أم سيظل تفكيرنا محصوراً في صفحات الكتب بعيدين عن فهم لغة العصر وآلياته؟ هل سيظل العقل العربي مكبلاً بالقيود البيروقراطية والجمود السياسي والتبعية السياسية الغربية؟ وهي أن نُدرس ما يفُرض علينا، ونحذف من مناهجنا ما يحلو للغرب من صنوف التربية الإسلامية، ونطبع مع الكيان الصهيوني ليتحك...

ترانيم عشق مابالك أيتها الترانيم على حاشية صدري تصادرين الأنين وتطاردين شرياني كي يرحل... كي يهاجر ربعك  الفاتن.... كيف أغادر ولي رغبة فيك.... والعودة مخاطر والعودة نخر في مهب الفراق... ضياع وتشتت بين الأوتار... فيا ترانيم أوجاعي ضميني ولملمي ناياتي...   تلك التي تركناها معا فوق الأرصفة حيث مررنا ننشد الأحلام.... والسبات عميق حد الهذيان عودي إلي وعانقي دقات النبض... لعلها تطرب إسراءنا في رحلة التيه نحو حب مكنون في زاوية  من زوايا المحاريب.... فتعالي نصلي معا على أوتار عزفك أهيم شوقا بك ... وأسجد ألعق ثرى الأديم....وإياك ونتمتم للسماء كي تمطرنا عهدا جديدا.... فقد سئمنا الاختناق واشتقنا إلى هواء بلا ريع.... هذه قصيدتي التي شاركت بها وحذفت ولا أدري ما السبب.... جمعة مباركة ينعش مساماتنا االموؤودة.... تحت ظلم الحصار...

_ أنا الفلسطيني _ خذلتم الأمة فمن لكم بعدها نسيتم الله فمن يجيركم بعده ضربتم شعبا في الصميم فمن يسامحكم اسمعوها مني مدوية أنا الفلسطيني الذي لا ينام ولا يستكين أنا الذي  كنت وما أزال رابط الجأش أؤمن بأن لا شيء محال أنا الذي يؤمن بأن نصري واضح للعيان طبعوا يا من راهنتم على العدو حاميا وهو لا يرى فيكم إلا مجرد جرذان ستأتون يوما إلى أمتكم زحفا على الأقدام ولن يغفر لكم يومها أي إنسان فتحتم بلادكم لعدو رعديد جبان لا مواثيق يحفظ وهو دائما مراوغ خوان تجردتم من دينكم وأعلنتم العصيان ومن يرتد عن دينه فهو كافر جبان ستلفظون من شعوبكم كما يلفظ أي غادر خوان لن تنفعكم كراسيكم التي أحطتموها بالنيران لن يستمر الأمر هكذا فالله يغير من حال إلى حال وستلاقون ربكم الواحد القهار فهل ينفعكم ترمب الأرعن الجبان أم أن النتن سيعطيكم يومها صكوك الغفران حسرتي عليكم فأنتم إلى جهنم وبئس القرار أنا الفلسطيني الذي يقاوم الظلم والطغيان ومعه كل شريف يعقل الحق والبيان سأشهد عليكم يوم القيامة أمام الله رب الأكوان وأطلب حقي من الذي لا ينام (( غازي جمعة )) ...

_ أقبل الحسن _ أقبل الحسن في ثوبه يتباهى معلنا أنه الحب فلا تتعامى شاهدتني ورمقتني وعشقتني وفي بحر غرامي أبحرت وأبحرتني وبعد كل هذا تنكر  أن تكون رأيتني لا يا حبيبي فأنت من ورطتني للحب والهوى أنت من علمتني لا تتعامى فأنت ببعدك من قتلتني الآن تميل لغيري يا منكري ارحل فأنت جبان فقد خدعتني                                  (( غازي جمعة ))

_ على شاطئ البحر _ وقفت على شط  الهوى تتأمل وفي ثنايا الصدر منها مطامح بأن يعود الحبيب على أمواجه وتستعيد أياما كانت لها البلسم من هذا الشط ودعها مبحرا ضاربا وعودا بالوفا والاخلاص ما عاش عمره وبالعودة القريبة ويهنأا بحبل الوصل مدى العمر وما أن غابت في البحر سفينته حتى انقطعت عن الوجود أخباره ترى هل خان الوعود أم أنه ما زال على العهد صامد يا رب أعد لي الغائب الغامض أو اشفني من حب لي هو معذب (( غازي جمعة))

_ درنا ودارت _ درنا ودارت بنا الأيام ضربنا الأرض حتى  حفيت الأقدام وكل شيء يدور بإذن  الخالق الرحمن  كل يوم تضيق بنا الدنيا والظالمون يتطاولون  في البنيان يحاربون الفقير في لقمة العيش ولا يعرفون الإحسان والفقير قابع في بيته غارق في الهموم والأحزان يا رب فرج كربة الفقير  الغلبان أيها الظالمون ارحموا من الأرض يرحمكم الرحمن سنرفع أكفنا لربنا تضرعا بأن ينصر الفقير الغلبان وينتقم من كل ما يأكل  قوت الفقراء لا يراعي مخافة الله  وينام ليله طويلا لا يخاف انتقام الرحمن (( غازي جمعة ))

--   تأملات في أحوال البشر -- يا آملا من بخيل مكرمة انحت الصخر ولا ترجو به أملا الكرم طبع أصيل لا يشترى أبدا والبخل ضده في النفس منغرسا فلا الكريم سيغدو بخيلا يوما ولا البخيل سيغدو كريم النفس محترما ومن تعود العطاء لا يمنع له خيرا  طالبا الأجر من الديان جزاء ما عملا ومن تعود الأخذ فلن يعطي أبدا لسان حاله يقول الناس كلهمو طامعين بما عنده يرجون له الفقرا متجاهلا قول الحبيب لا ينقص المال  من صدقة بل يزيد حتما دائما وأبدا ولا يعلم أن الله جعل لكل محسن أجرا وأن الله نهى عن الشح والتقتير يا رجلا (( غازي جمعة ))

عيناك... عيناك كنهر دجلته تروي وتغازل وتموج بأوتار عودي ونهري فرات موسيقى يعزف لك وترقص نوارس  انهاري على ضفاف ثغرك رويت العشاق وأطفئت  عطش الفؤاد على مر الازمان تتساقط القلوب وهي تنادي بحنين الفؤاد والروح تعزف مقامي يا نغمة موسيقى شرقيه وزهرة يا سمين شاميه ونخلة عراق بصريه يا حبي الاوحد وعيناك تنزف دم غربيه أضيعني بين البلدان واجمعي شتات قلب صوريه أضيعني تاريخ واسما رواك اسطورة عربيه لا تنسي تاريخ كتبك واخبرك وداعب الشفاه بجنون ورديه لا تشمتي عاذل وحاسد حاكه  قصص شيطانيه وانا احبك ولو كنت بكف فرعونيه تنهد الفؤاد وعام ببحر شيطان  وغزى القلوب يذكر قلبك الذي رمى العينان بسهام  لوعت القلب قبل ان تخرق الروح ويموت عللا ضفافك  منتهيه فأقول لك انا لا املك عصا سحريه او املك جان يهديك قبل  مرميه انا املك عيناك  تسحر عيناي وتكتب اسفار حب حبيب وحبيبه  حب وصلاة محراب ايمانيه بقلمي سعدالله الكبيسي

_ يا هاجرتي _ يا من كنت دنيايي وحياتي أنسيت أياما كنت فيها تخطبين حبي وودادي أنسيت أيامنا الخوالي أنسيت زمنا كنت فيها عالمي وما فيه من سعادتي وشقائي الآن وبعد أن اشتعل الرأس شيبا تعيريني بشيب لحيتي وعثراتي ألا تذكرين لحظة صولاتي وجولاتي ألا تذكرين أن حبك كان في خلجاتي وأنه ما باعك يوما وكان سياجا لك من كل طامع أو جائر لك في الأزمات الان وبعد أن وهن العظم مني تتأففين حتى من همساتي يا هاجرتي قد بان هجرك للشامتين الذين انتظروا كثيرا ليشاهدوا  انكساراتي الآن وفي أحلك ليالي وظلماتي تتمنين الهروب مني ومن حياتي تتوهمين أنك ستصبحين أقوى إن أنت هربت من حياتي لا يا ناكرتي يا ناسية كل أعمالي ستظلين دائما تحتمين بعباءاتي فأنا الأسد الهصور في الملمات وستصبحين يوما على الندم  والحسرات وسأكون أنا المنقذ لك في المشكلات صولي وجولي كما يحلو لك استقلالا وانعزالا عن حياتي  فأنا أعلم أنك ستعودين يوما تعضين أصابع الندم حسرة على أيامي فأنا لم أقصر فيك يوما ولم أخن ولم أغدر لحظة في حياتي ابتعدي وابعديني كما شئت فأنا الصبور الذي ...

_ عادت الروح _ عادت الروح إلى جسدي حين هجرتك لم تعد في حياتي وخلا مكانك حيث أسكنتك أسكنتك قلبي يا من خنت فهجرتك لست أنا من يركض وراء أوهام أو يبكي على أطلال هوى  زائف منذ عرفتك كابرت زمنا علك ترجع  وبعد أن تأكدت خيانتك لفظتك عادت روحي  إلي وسلبتك ما منحتك اندم أو لا تندم فالأمر سيان  عندي فقد نسيتك (( غازي جمعة ))

-- مملكة الفأر -- ماكنت أعلم أن الليث ينكسر حتى رأيت الفأر يسمو ويرتفع كانت فرصة أن شاخ سيده فأطاح بالليث لم يشفع له مرض وراح يفتري على أسياده ظلما  وجورا على كل من له نسب فهو الوضيع ابن الوضيع وقد نسي أيام كان يلعق حذاء الليث راقصا طربا أن منً عليه الليث بأن يلعق القدما الآن يحكم ويرسم في مملكة طالما كان فيها عبدا  جبانا عنوانه الخور لا أصل له ولا نسب والناس تنكره والسفح والجبل واعجبي على زمن يحكم فيه فأر ويرتسم فق في عرينك يا ليث كفى نوما فالفأر تمادى كثيرا في مظالمه  وليس سواك عليه ينتصر                               (( غازي جمعة ))

_ ممشوقة القد _ ممشوقة القد والقوام مشهورة بالغنج والدلال حسني مشهور بين الأنام نظرة من عيني تجعلك تهيم بي وتركض في الوديان مبسمي يصيب بالجنون أي إنسان أتمايل بدلال فيهيم بي العاشق الولهان ويتمنى أن يركع تحت قدمي الولهان عيني ساحرة لكل من يقدر الجمال يخطبون ودي في كل زمان ومكان يركضون نحوي والكل يمني نفسه بالوصال ويعرضون علي العروض الحسان مال وجمال وسلطان هذي أنا يا مسكين يا حيران قف على دورك علك تحظى بنظرة يا حزنان (( غازي جمعة ))

_ فلسطين دولتي _ فلسطين دولتي وليس لي سواها ولدت فيها ولم أعشق سواها هي أرضي وعنوان وجودي ولن أرضى ببيع أو بوطن غيرها أوصانا جدي بأن أحمي حماها وأن لا أفرط بشبر من ثراها فيا من تريد بيعها لن تفلح فأنت لا تملك حقا فيها ولم تراها هي جنة الله في الأرض ولا نبغي سواها هذي فلسطين مهجة القلب فأنت لا تدرك محتواها هي أرض الأنبياء ماتوا على ثراها هي أولى القبلتين يا جاهلا وهي ثالث الحرمين الشريفين هي مبتغانا يا جاهلا قدسيتها كفى غباء فأبناؤها حملوا راية النضال والذود عن حماها هي دولتي وقضيتي وليس لي قضية سواها سينتصر الحق يوما وتعود حرة عربية إسلامية والكل فداها سترفرف راية الإسلام في علاها وستنطلق زغاريد نسائها في سماها ويرقد شهداؤها بسلام في ثراها (( غازي جمعة ))

_  معاناة شاعر _ جلس على مكتبه يحاول  أن يكتب الشعرا فلم يجد في قريحته سوى الحزن والألما أيكتب عن حياة أفناها  في الهم والشجنا أم يكتب عن حياة أشخاص فارقوا وأضحوا جثثا همدا أم يكتب عن حبيب أضاع الحب والسندا أم يا ترى يكتب عن كهل قضاها غما وهما وحزنا أم عن غلاء أسعار جعلت من الفقير منهوكا تعبا ما السبيل لعيش كريم ورغيف الخبز أصبح عند البعض أملا يا خالق الكون رحماك من حياة باتت كلها نكدا يا خالق الكون توغلوا علينا ولا غيرك لنا سندا يا رب نحن أموات على الأرض ومنك الفرجا على حسابنا ربوا كروشا وتمايلوا فرحا وطربا أكلوا أموالنا ولاحقونا على الأحلام والأملا ودوا لو قطعوا عنا الهواء لينعدم النفس ابدا ربي اليك نشكوهم ومن لغيرك نشكو ونحتسبا فهل بعد كل هذا يقوى على كتابة الشعر والأدبا وقال في نفسه : لملم القلم ومزق الورقا وسقطت من عينيه دمعة محت كل ما كتبا (( غازي جمعة ))

قهوتك يا أبي برائحة وطن (خاطرة ) كم أشتقت قهوتك العربية يا أبي تلك التي كنت اصحو على عطرها وهي تعطر جنبات البيت الكبير وكأنها تقول لي أصحي هاقد أطل الصبح البهي و قهوة والدك العربية الممزوجة بأحاديث الود بينه وبين ست الحبايب تملأ الأماكن حنانا وطمأنينة .. فبعد تلك السنين الطويلة على أول نظرة للود بينهما ما زال يطيب له أن ينادي أمي خدوج بدل خديجة وكلما سمعته يناديها خدوج تفتر ابتسامة عريضة على شفتيها تخرج من قلبها ( فتقول .. عيونها جاية ) تلك المرأة عاشقة الياسمين وكل امرأة تعشق الياسمين تملك قلبا أرق من النسيم وأعطر من عطور الكون كلها لم تغير السنين من ودهما بل زادتهما قربا وودا أبي لماذا قهوتك العربية يجب ان تكون جاهزة مع كل صباح باكر ؟ يا أبنتي مضافتنا يجب الا تخلو من القهوة العربية كمضافة جدك رحمه الله إكرام الضيف يبدأ بفنجان أهلا وسهلا  وضيوفينا دائمين وعزيزين أتذكر كلماتك يا أبي ، فلكثرة ما كنت تكرم ضيوفك كنت أظنه من المحرمات عدم الحفاوة البالغة بالضيف من لحظة وصله للحظة مغادرته كلمتك الحبيية في قلبي تضيء (( الكريم حبيب الله )) . أبي اشتقت لتلك الطمأنينة التي ك...

ومازال بين الجدائل أحضان قوافي ومجازات بين الأنين تنتظر على رصيف الانتظار... يتمخض العشق في كل دورة محمولا فوق خصر الأرض... نشوانا يصفف أوراقا على أدراج الرفوف القديمة.... كل شيئ على مايرام كرسيك الفارغ وفنجانك وقلمي الجاف في بحيرة الماَقي يغوص ... بلا سترة... يشرب من ملح البحر كي يرتوي الشوق جودا ثم جودا وانهلا من دمعي سطور عشق سرمدي... يا قدرا اَمنت به قبل التكوين من مئات الأعوام فهل افترقنا.... والسؤال حرام كمن انفلت من باب لفج بين الأحلام في رحلة الكسب نختزن قوت الزهد في محراب الصلاة حيث سجدنا للنوافل والسماء من أعلى تفتح ذراعيها للنوارس ...مدللة.... تزغرد لهدير الأنغام بين الأوردة.... تضخ الدم قطرات ندى من لب الكلام فهل افترقنا يا روحا بكت من كسر الضلوع تحت وطأة القمر....

عدنان .................................. في هالة نور قدسية وبليلة صيف قمرية يتجلى كشعاع ألق وزهور بالعطر سخية كنجوم تلمع في فرح بسماء كم تبدو علية ومروج تزهو ورياض في الصبح وشمس ذهبية ....................... وأراه مثل عصافير تسكب ألحانا سحرية وتحاكي الحقل بسرور تعزف موسيقى شرقية ويرفرف مثل فراشات فوق الأزهار العطرية كالقمر يطل مبتسما بين الأفلاك الدرية ................. يا أملا يأتينا بفجر يا صرخة حب أزلية وحروفا صيغت من نور وقصائد شعر غزلية يتسلل كشعاع حلو يدخل للقلب بعفوية ويناغي الروح فيبهجها مثل الأحلام الوردية ...................... ياقرة عيني وحفيدي عدنان كزهر البرية يتألق والوجه صبوح مثل الوردات الجورية وبفكر دوما متقد كالشعلة كم تبدو بهية أهواه من قلبي و روحي وأراه من ربي هدية ............................................. ملك محمود الأصفر

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥   ـ      { مَعْـشُـوقتيْ صنـعـاءُ }      ـ 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥 الصَــادُ صُبْــحٌ تَـهَـادَى بَيْنَ أنْسِـجَتِيْ يُـغَـازِلُ الــرُّوْحَ مِنْ أجّـــــزَاءِ نَافِذَتهْ والنُوْنُ نُورٌ عَلَی جِــــدْرَانِ أجْنِـحَتِيْ نَوْعٌ مِنْ الوَحْيِ لَمْ تَسْـطِـعْ مُجَابَهَتَهْ والعَيْنُ عِنْــوَانُ فِيْ أدْغَــالِ ذَاكِــرَتِيْ لا يَرْتَحِـلْ بَلْ تُسَـــــافِرُ فِـيْـهِ أزْمِنَتَهْ صُنِعَ  بِحَـرْفِيْ وَمِنْ إيْحَـاءِ هَنْدَسَتِي أظَفْتُ حَرْفَ  الألِفْ هَـمْـزَة بـ آخِرَتَهْ فَـ صَارَ اسْمَاً يُـعَـانِقُ  سُـــــوْرَ افْئدَتِيْ صَنْعَاءُ يَامَمْـلَــكْـةْ رُوْحِـيْ وعَاصِمَتهْ مُـرّيْ عَلى أيّ غُـصْـنٍ  فِيْ مُخَيّــلَتِيْ هُزِّيْ  بِجـذْعِ الأدَب تَنْسَـابُ  مُفْرَدتهْ مَعْشُــوْقَتيْ وَحْـيُ  إلْهَامِي مُـــدَلَّلَتِيْ أنْتِ الجَـمَـالُ المُعـــتَّقَ أنْتِ  ذَائقَـتَهْ مَكْنُوْنُ سِرّيْ جُـمَـان الدُّرِ  عَسْـجَدَتِيْ صَنْـعَـاءُ  يَا رُكْــنَ حُبّيْ أنْتِ  ...

بيروت... يا لؤلؤة الشرق وأم الشرائع... مدينتي المترعة بالجمال الغافية بسلام على البحر... لا تليق بكِ الإبتسامة الحزينة الصفراء المزدحمة بالوجع.. أخبريني؟؟ كيف تفجرت غيمتك وأمطرت نيرانها على الأجساد والقلوب التي عشقتك وتناثرت جثثا" وأشلاء" في السماء؟ أيتها الأم الثكلى، من ألبسكِ ثوب الحداد؟ كيف كان أمسكِ عتمة دامسة وظلام حالك فالكثير من أولادك بات بالعراء بلا مأوى.. يا لليلك الحزين يا بيروت، أولادك يبحثون عن أشلاء أحبتهم بين الركام والدمار، والبعض يفتش في المستشفيات عن إبن وأب وزوج وأم، وأنتِ تكفكفي دمعهم وتضمدي شقوق الوجع عن قلوبهم... آه وآه وكم تكثر الآهات يا بيروت، يا وجع القلب، شوهوا جمال وجهك بحقدهم وكنتِ الضحية في صراعات الكبار.. قومي من بين الأنقاض، لا تنحني، وافردي ذراعيكِ واحضني أولادك بكل طوائفهم، بيروت لا تمووت وجمالك لن يخبو يا مدينة السلام لأن إرادة الحياة أقوى من إرادة الموت أولادك كطائر الفينيق سينهضون وينتفضون من تحت الرماد مبشرين بالخلود للشعوب التي تحب الحياة...

🔰🔰سجل🔰🔰 حبيبتي: كنت نسيامنسيا بين ركام الذكريات، فبنى لك القلب  صرحا دون كل الجميلات، وسطر لك قصيدة بقلم  الحنين و الآهات، وبمداد الحزن والعبرات، على صفحات دواوين العاشقات ، فغدوت راية بين النبيلات، وطبق اسمك الأراضين والسموات، الله !انه الحب جعل إسمك بين الخالدات. فالحب يخلد في الحياة وفي الممات، لولاه  ما عرفنا مم وزين وسيامند وخجى وفرهاد وشرين، ويوسف وزليخا ومجنون وليلى في سفر النور وقوائم الباقيات، لكانوا كالملايين من الفتيان و الفتيات رحلوا ما لهم ذكر  ولا بصمات. أحمد حسين/ دهوك/

قصيدة★★(أعداء  العروبة)★★ ************************** بقلم الشاعرالأديب/ جمال احمدطلبه محمد ********************************** أعداء العروبة يريدون تفكيك أوطاننا بالمكر والخديعة لهذا  المأرب يوهموننا بالليل والنهار يفكرون لنا لنحر اتحادنا بالوهم جعلونا شعوبا متصارعة لهلاكنا الفرقة والعداء زرعوه لذلنا محوا لأمننا والربيع العربى وسيلتهم لنهب  ثرواتنا وبسد أرادو أعدام النيل ذبحا لوجودنا أوهموا العثمانى بالإرهاب شرا لجيراننا وسلبوا الأرض لأشقائنا ودنسوا  قدسنا ومزارع شبعا سبايا  والقدس والجولانا وباموال ملوكنا دمرونا وهجروا شعبنا فمتى الأتحاد ليعود لنا الوجود والكيانا؟ ومتى تستيقظ عروبتنا؟وكفانا  هوانا ومتى يعود كل العرب؟! لنعود لديارنا اللهم أعد لنا رشدنا حتى نحقق آمالنا فالاتحاد هو الأمل كى تعود العزة لنا وتعود البسمة والبهجة شعارا لأوطاننا ******************************* بقلم الشاعرالأديب/جمال احمدطلبه محمد المنصوره/الدقهلية/ جمهورية مصر العربية الثلاثاء(٢٠٢٠/٨/٤)

اتمنيتك واتمناكي من لحظة عيني جات ف عنيكي قلت انتي اللي القلب يدور عليكي حس أنك صوت النبض وقت صورتك  اتحددت واتلونت فوق جدارة عاش معاها ويه نجمه  في عز ليله وشمسه في نهارة أيوة انتي طبيعه الكون بدر الليل وشمس نهار بحر وموج ومركب ماشيه في وسط بحار انتي فصول تقويم العام وهمسك لحظة ف خيالي جمال الربيع يكسي الأرض جمال وخضار وانا مش أيأس أني اشوفك ولا أتوجع من الانتطار مسير شمس اللقي تسطع تحضن هوايه وتحول ظلام ليلي نهار والقلب يردد في دقاته اتمنيتك واتمناكي ولو طال الانتظار كلماتي وتوقيعي ( محمد حامد)

بيروتْ                   (بقلم الجزار الأنيق) يا أحلى من كل النساءْ يا أحزنَ من كل النساءْ بيروتْ يا حنجرتي يا ملهمتي يا صديقة الشِّعرِ و الموسيقى و البكاءْ بيروتْ يا امرأةً مازلت تتعطرُ من رائحة الضحايا تتكحل عيناها كل صباحٍ بالبارود  بأسماء الشهداء بيروتْ يا امرأة حين تُرجع شعرها للخلف لا بد وأن يرجعَ التاريخُ إلى الوراءْ بيروتْ تألقي و تأنقي فبعض الدموع على خديكِ شيء من كبرياءْ لن يفلحوا لن يفلحوا من تحت الركامِ من تحت الرمادٓ لطالما ِكنت يا بيروت البعث عنقاءْ بيروت يا طفلة تُوأَدُ كل فجرً تحت أقدامِ أبيها و تعود لحضنِ أمها دومًا قبل حلولِ المساءْ . بقلم الجزار الأنيق

يـــا ويــح قـلـبي الـهـي خــذ بـٲيـدينا الـشعب يـُكوى بـجمر النار في وطني مـــا بــيـن جـــوع وارهــاب وتـشـريد تـاتـي الـيـنا بـمـا تـحـوي مــن الـمِحَنِ بـيروت يـا سـيدي فـي جوف محرقة مـــا صـابـها هـائـل مــا صــار بـالـمدنِ صـــار انـفـجـار كـإعـصـار اطــاح بـهـا فيضا من العصف لم يحصل ولم يكُنِ بـيـروت يــا دمـعـة فــي عـيـن امـتـنا فـيـنـا كـمـا انــت ارتــال مــن الـحَـزَنِ لا تـحـزنـي اخـتـنـا لا بـــد مــن فــرحٍ يـاتـي بـمـا تـشـتهي يـومـا ولــن تـهنِ هـــذا الـــذي جــاء مــن ربــي نـقـابله بـالشكر كي يقلب الاحـوال للـحـسـنِ خالد الياسين حمارشه

التسامــــح العظيــــم          كم هي عظيمة قصص التسامح في تاريخنا العربي الإسلامي، عندما عفا النبي عن خالد بن الوليد -رضي اللهُ عنه -عند دخوله الإسلام بعدما نال من الإسلام والمسلمين، وعفوه عند دخول مكة لأسرى قريش، فقال لهم ..اذهبوا فأنتم الطلقاء. بل ما روته المنتديات العالمية عن قصّة النّبي مع الرّجل الذي أراد قتله؛ فقد روى جابر بن عبد الله قصّةً تدلّ على تسامح النّبي عليه- الصّلاة والسّلام- ففي غزوة الرّقاع استراح النبي الكريم تحت شجرةٍ بعد أن علّق سيفه عليها، فاستغلّ رجلٌ من المشركين ذلك فباغت النّبي وأخذ سيفه على حين غرّة، ثمّ رفعه في وجه النّبي وهو يقول، أتخافني، فقال النّبي: لا، فقال الرّجل: "فمن يمنعك مني"، قال: الله، فسقط السّيف من يد الرّجل فأخذه النّبي الكريم ورفعه في وجه الرّجل وهو يقول من يمنعني منك، فقال الرّجل، كن خير آخذ، فلم يَفعل النّبي الكريم معه شيئاً وعفى عنه بعد أن تعهّد بأن لا يُقاتل المسلمين أو يقف مع قوم يقاتلونهم، فجاء قومه وهو يقول: (جئتكم من عند خير النّاس).        وأيضا هكذا كان تسامح (صلاح الدين) مع أهل الكتاب،...

دُخــــول القــــدس والتهليــــل         وهكذا في ليلة السابع والعشرين من رجب (ليلة الإسراء والمعراج) من عام 583هـ الموافق من الشهر العاشر 1187 ميلادي دخل المسلمون القدس بعد 91 سنة هجرية و88 سنة ميلادية من الاحتلال الصليبي. وعمدوا إلى المسجد الأقصى وإلى قبة الصخرة يطهرونهما من القذر والأوساخ التي تراكمت فيهما وعليهما في سنوات الاحتلال الصليبي، ويسقطون الصلبان التي نُصبت فوقهما في مشهد يذكرنا بتحطيم الأصنام التي أحاطت بالكعبة المشرفة في يوم فتح مكة. وبعث صلاح الدين الأيوبي إلى حلب فجاء بالمنبر الذي صنعه الملك نور الدين محمود بن زنكي قبل سنوات طوال ليوضع في محله بالمسجد الأقصى.          وفي الجمعة التي تليها أقيمت الخطبة والشعائر في المسجد الأقصى وصعد عليه الشيخ محيي الدين بن محمد بن علي القرشي بن الزكي، فخطب فيه أول جمعة بعد الفتح، وتعالى التكبير والتحميد والتهليل، وعادت المدنية المباركة والمسجد الأقصى الحبيب إلى أحضان المسلمين، فكأنه يوم غير أيام الأرض، وزمان غير أزمنتها! فرحم الله صلاح الدين الأيوبي ورحم الله المجاهدين معه.. على حد تعبير ...

القــــرامطــــة         إن هذا الهدوء النسبي كان يخفى تحته بركات الثورات والتمزق بعد الضعف الشديد الذي آلت إليه الدولة العباسية .فكان المتطرفون من بعض فرق الشيعة في هذه الأثناء يعملون بصمت وخفاء ، وظهرت فرق باطنية من غُلاة الشيعة من أخطرها اسمها (القرامطة) ، وهى فرق سياسية دينية أصلها غلاة الشيعة أسسها (حمدان قرمط) وهو إسماعيلي العقيدة ، ومعروف أن الإسماعيلية هم أشد غلاة الشيعة ، وقد أحدثوا شرخاً وخلافات كثيرة في الدولة الإسلامية على مر التاريخ ، فنشأت دولة القرامطة في الأحساء، وجعلوا مركزهم في جزيرة (أوال) ، وهي التي تسمى (البحرين) في يومنا هذا ، وكان أول أمرائهم ( الحسن الخبابي) وسمى أتباعه بـ (الخبابيين) فيما بعد ، وكانوا من ألد أعداء العباسيين ، وصاروا يهاجمون الطرق من الجزيرة ، وشنوا غارات على الشام فأثاروا بلبلة وزعزعة شديدتين .. على حد تعبير د. طارق السويدان في مجلده فلسطين التاريخ المصور.               وذكر منتدى سطور زوال خطر هؤلاء الشرذمة فقال إن كلُّ حضارة ودولة مصيرها إلى الزوال في نهاية الأمر، وفي عام 931م قام أبو ط...

الخلافة العباسية الصورية عام 247هـ - 861 م ...         عُرف التاريخ العباسي من أسماء الخلفاء العباسيين من شهد عهدهم العديد من الثورات رفضًا لحكمهم، بينما شهدت بعض أسماء الخلفاء العباسيين محاولات شتى لثورات قامت في عهد سابقيهم، ومن الثورات التي قامت ضد بعض من أسماء الخلفاء العباسيين، ثورة الفرس، وثورة إباضية عٌمان الذين انفصلوا عن جسد الدولة، وثورة الرستميين الإباضيين الذين قادهم عبد الرحمن بن رستم بتونس لتأسيس الدولة الرستمية، وثورات الأدارسة في اليمن والحجاز والمغرب وطبرستان، والثورة العبيدية الفاطمية، والعديد من الثورات الداخلية. على حد تعبير منتدى سطور.           كما تحدث د. طارق السويدان في مجلده فلسطين – التاريخ المصور – في أنه حدث في هذا العام تحول خطير في أرض الخلافة في بغداد، وذلك عندما قُتل الخليفة (المتوكل) على يد قادة الجيش الأتراك، وكان الأتراك قد وفدوا إلى العراق بأعداد كبيرة، وشيئاً فشيئاً زاد اعتماد الخلقاء العباسيين على الأتراك بدلاً من العرب، وذلك خوفاً من زوال ملكهم. ولكن الأتراك توغلوا في جهاز الدولة بكل جوانبه حتى تمكنو...

التسامح في عهد هارون الرشيد عام 169هـ - 786 م          من إنجازات هارون الرشيد الخالدة ألا وهي أنه أصدر عند استلامه الخلافة عفوًا عامًا يشمل كلَّ من هربَ أو اختبأ مُستثنيًا بعضَ الزنادقة. . استعمل الرشيد الرقّة كعاصمة رديفة للعاصمة بغداد. . أقام الرشيد ما يُسمّى ببيت الحكمة في العاصمة بغداد، وكان يعجّ بالكتب والمؤلفات من مختلف بقاع العالم، وفيه غرفٌ كثيرة بينها أروقة طويلة، خُصص بعض الغرف للكتب والبعض الآخر للمحاضرات، ومن الغرف ما كان خاصًا بالناسخين والمترجمين والمجلدين. . تمت في عهد الرشيد أو عملية ترجمة إلى العربيّة لأشهر الكتب العلمية وهو كتاب " الأصول في الهندسة والعدد" لإقليدس. . تطوّرت في عهد الرشيد علومٌ كثيرة منها الفيزياء الفلكيَّة والتقنيَّة، وتطوّرت الاختراعات ومنها الساعة المائيّة.  . أُقيم أول مصنع للورق في بغداد في عهد الرشيد، وبدأت السلع الورقيَّة تُباع في سوق الوراقين، وصارت صناعة الورق مفخرة للعباسيين فقد كان لورق بغداد قيمة كبيرة. . شجّع الرشيد التبادل التجاري بين ولايات الدولة، وعمل على حِراسة الطرق التجارية بين الأمصار، وبنى مدي...

رجال تربوا على الإسلام -----------د.صالح العطوان الحيالي. العراق.28تموز 2020 رجال كبار في أعمالهم صغار في أعمارهم كبار في منطقهم وكما في عقلهم وتصرفهم منذ نشاتهم تربوا على الرجولة والشجاعة والإقدام وصقلوا مواهبهم بايمانهم وتربيتهم الصحيحة السليمة والتزامهم بمبادئ الدين الإسلامي الحنيف ..رجال تربوا منذ نعومة اضفارهم على الإسلام والجهاد في سبيل الله والدفاع عن الدين الحنيف ... ديننا الإسلامي زاخر برجال عدة نموذج يقتدى به  فيما يلي بعض من هذه القدوات المسلمة المؤمنة      *. محمد الفاتح وهو صغير كانت أُمُّهُ تأخذهُ  وقت الفجر ؛ليشاهد أسوار القسطنطينية وتقول له: أنت يا محمد من سيفتح هذه الأسوار  لأن اسمك محمد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما خيَّم موكب السلطان مراد الثاني في أحد أسفارهم بالقرب من القسطنطينية *. صــلاح الدّيــن الأيوبي عندما كان صغيرا  ، شاهده أباه يلعب مع الصبية فأخذه من وسط الأطفال و رفعه عالياً بيديه وكان أباه رجل طويل القامة وقال له : ما تزوجت أمك و ما أنجبتك لكي تلعب مع الصبية و لكن تزوجت أمك و أنجبتك لكي تحرّر المَسجـ...

النبي صلى الله عليه وسلم ورجل من البادية وابو جهل ــــــــــــــــــتـــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي - العراق- 25-تموز 2020 قام رجل من البادية ووقف وسط الناس عند الكعبة وقال :  ياقوم لقد ظلمني أبوالحكم(أبوجهل) واخذ مالي فمن يأتيني بمالي من أبوالحكم؟! فخشي سادة مكة كلهم من التدخل او تكرار الوساطة للرجل عند أبوجهل لما عرف عنه شدته وغلظته..  وكان النبي ﷺ هناك يصلي بجوار الكعبة فأراد الكفار ان يسخروا ويستهزئوا بالنبي ﷺ  فنادوا على الاعرابي واشاروا على النبي ﷺ وقالوا :  هذا الرجل أفضل من يأتيك بمالك من أبي الحكم  ذهب الاعرابي للنبي ﷺ وقال:  هؤلاء قالوا انك تستطيع ان تأتيني بمالي من ابا الحكم؟  فقال له النبي ﷺ :  نعم آتيك بمالك منه إن شاء الله فأتبعني فمشي النبي ﷺ الى بيت أبوجهل  وانتم تعلمون ماكان يكنه كفار قريش ومنهم أبوجهل من كرهٍ وغلّ للنبي ﷺ وللمسلمين  وعندما وصل النبي ﷺ الى بيت أبوجهل طرق الباب بشدة  والكفار يتابعون المشهد وينتظرون رد فعل أبوجهل تجاه النبي ﷺ  وعندما خرج ابوجهل قال له النبي ﷺ :  هل أخذت...

قصة سيدنا يوسف خارطة طريق يجب التعلم منها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي - العراق-24 تموز 2020 قصة يوسف عليه السلام هي إحدى القصَص القرآنيّة التي ذُكرت أحداثها بالتفصيل؛ حيث أنزل الله -تعالى- فيها سورة كاملة منفصلة تتحدث عن قصّة نبي الله يوسف وأبيه يعقوب -عليهما السلام- وإخوته، وسورة يوسف هي سورة مكيّة نزلت بعد سورة الإسراء بثلاث سور، وترتيب سورة يوسف هو الثالث والخمسون من حيث النزول، وعدد آياتها هو مئة وإحدى عشرة آية، وقد نزلت في وقتٍ كان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يعاني فيه من الحزن والألم بسبب موت عمَه أبي طالب وزوجته خديجة -رضي الله عنها-، وهذه السورة كغيرها من السور التي تحتوي على القصص القرآني الذي يعدّ طريقة بيان للأسلوب الدعويّ الذي اتّبعه الأنبياء -عليهم السلام-، كما ويعدّ مصدراً إلهيّاً في معرفة أنبيائه -عليهم السلام- وقصصهم، وبهذه المعرفة تستقيم حال العبد، وتصحّ هدايته وإيمانه؛ لأنّه يتّبع الأنبياء -عليهم السلام- ويقتدي بهم عند معرفته لحقيقة ما حصل معهم كان ليوسف -عليه السلام- مكانة كبيرة في قلب أبيه يعقوب -عليه السلام-، وقد حظي منه على ح...

التاريخ الإسلامي في جزيرة سردانية ،ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي - العراق- 18-تموز 2020  جزيرة سَرْدانِيَة أو سَرْدِينيَة ؛ هي ثانى أكبر جزر البحر الأبيض المتوسط من حيث الحجم بعد جزيرة صقلية، وتُشكل أحد الأقاليم العشرين في إيطاليا، وهي واحدة من خمسة أقاليم منها تتمتع بالحكم الذاتي، وتقع بين إيطاليا، وإسبانيا، وتونس، وجنوب جزيرة كورسيكا. يعود الاسم سردينيا إلى الاسم "سارد" ما قبل الروماني (باللاتينية ساردوس ومؤنثه ساردا). يعتقد أن لهذا الاسم دلالة دينية بسبب استخدامه أيضا كصفة للبطل الإله سردوس باتر "الأب السرديني" من الميثولوجيا السردينية يساء فهمها من جانب الكثير من السردينيين والطليان بأنها "الأب سردوس")، فضلاً عن كونها أصل الصفة "ساردونيك" "تهكمي". دعيت سردينيا "إكنوسا" وهو اللفظ اللاتيني ل"هيكنوسا" اليونانية ودعيت أيضاً سنداليون وسردينيا وساردو من قبل الإغريق والرومان.   الغزوات الإسلامية في جزيرة سردانية: وقد غزاها المسلمون عِدَّة غزوات، وسكنوها على فترات مُتَقَطِّعة؛ حيث لم ...

قصيدة/ابكيكَ يـا وطنــــــــــي بقلمى/نيفار أحمد عبد الرحمن 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 تبكي القلوب النازفــة من شدة الحُرقة دماء الناس بـــاتت خـــائفة من عتم دخــان البلاء بيروت تلك المُشـرقــة قـد بـاتَ ينعيكِ البكاء عـدوان غـدر غــــاشمٍ مزقكِ من دون إكتفاء مـاذا فعلتي لحقـدهم قد كنت للقلبِ إيــواء ما كنتي يوماً غــادرة بل كنتي اهلاً للوفــاء بيروت أنتِ بـــاقيـــة من أجـل إعلاء اللواء لبنان تلك الصـــــابرة لن تنخـدع بالاشقياء ستظل حتماً صامـدة حتي يزول الاغبيــاء لبنان يـــا روح الامـل لا تنظريــــــن للـوراء مهمـــا تعركل جمعنـا سنفـوز حتمـــاً بالبناء وتعـود شمسكَ زاهرة عن رغم انف الأدعياء لبنـــان أنتِ الظــافرة مهما فقدتي من دماء بيروت عينى الساهرة يحفظكِ رب الاوفياء افديـكِ بالقلب الـذي مــازال يُرثيكِ عــزاء بقلمى/نيفار أحمد عبد الرحمن ملكيّة فكريـــة مسجلة بإسمي حقوق النشر محفوظـة بإسمي رقم الإيداع/357984/2020

الجوهري عبد الله    على الربابه.. ياام التراب.. المريمى على مدبحك سال دمى صار للألام.. اسبوع صنعوا منه.. ربيع مأتمى وقبر لشعبنا.. المخدوع قالوا.. فى بغداد مفاعل دخلوا سوريا.. بفعل فاعل واليمن.. ليه سعيد ؟      لبنان.. كانت لولايه ف القرار نهارها ليل.. والليل نهار غرقت مدينه.. بأهلها واللى نداها لحتفها صوت مستعار مش منها طلقات شقايق مزقت.. كل اللى كان جوهريات

لبنان تنزف  دما.... لبنان يابيروت الحياة ياشمعة تنير الضلمات مدينة تحيا العاشقين فيها النجاة محبوبة للناس مافيها اُذاة نزفت دما ..بيروت البراة  تبكي لبنان جميعاً للأساة لبنان ياجميع الأديان والتقاة رحم الله شهدائك  البراة قتلوهم من لم يخافو الله غزاة بيروت كنيسة ومسجدا لكل صلاة عصفوك اليوم اولاد الزناة  انتهكوا حرمة بابك الطغاة عروسة تبقي جميلة العالم بكل الصفات فوق رؤوسنا انتِ لك ترفع الهاماة تبقى لبنان هي لبنان مايهمها الرفاة عطرها الشفاف يفوح بسماءها محلاة لكل وافديها  لهم  اجمل هداة لبنان لا تتألمي بيروت حب القرآن والتوراة شعبك هز العالم بصبره الخفات عشق انت لكل العاشقين حبيبة الأباة تحتظني بقلبك كل عربي آت لايهمك جرح مسرورة دائما لرأس رفعات فجرح الأسود يعمي عيون الغزاة ألمنا جرحك ..يارب الشفاء لها والمعافاة كوني قوية يابلاد الزهد والثروات نحن معك قلبا وروحا حتى المماة لاتعانين من ألمك ولايهمك  المعاناة شهداء ذهبوا من أجلك حباً لك والوفاة جنة الفردوس مسكنهم عند الله هم بثبات حسن الخفاجي 4/8/2020

بلدان تنزف... بلدان واوطان. ودم  ينزف جور عملاء وجور احتلال حيرت العقول وكتبت الاقلام ونزفت الأحبار موت أطفال وموت نساء وموت شيوخ وقتل علماء وتهجير مفكرين بقوا الجهلاء بأسماء وهميه يدعون الدين ويدعون العروبه الدين براء والعروبه منفيه هم اجندة صهيونيه بادارة فارسيه يخدمون الصلبيه ويدمرون الإنسانية فلسطين والعراق ولبنان وسوريا وليبيا واليمن  تنزف باسم العلمانيه كارثة لبنان جريمة انسانيه وعار على  الامه العربيه يتفرجون وينظرون ويهمسون ويتغازلون والامه تنزف دماء واحتلال بانواع تحت مظلة العالميه صراعات دوليه وانتهاكات للانسانيه تحت أضواء الحزبيه يدعون بالاحرار ويخدمون الصهونيه كفاكم يا عرب حقد و كراهية وظلام وجور للشعوب تجار دين وطيور ظلام للأمة العربية كفاكم يا عرب ظلم وظلام وحقد وكراهيه وشعوبكم  تتصارع باسم التيارات الاإنسانية اجمعوا الشمل واتركوا الدول الاقليميه واتركوا كل الاحتلال  للامه العربية وانهضوا  بالامة وارفعوا شعارات تخدم الشعوب بهوية عربيه عاشت الامة العربية عاشت الامه الاسلاميه عاش...

بيروت بيروت مهلاً قضاؤك ما انتهى ستبقين شامخة و شامُك شام هو عهدٌ قطعناه على أنفسنا لا نرضى ضيماً دونه و ننام المختار الياس العسافين

بيروت جرحك جراحي ماذا أكتب يابيروت ؟ وقد اسودت أوراقي وجفت أحباري على هول ماجرى لك من قوة انفجار بيروووووت وقفت ببابك حائرا" تائها فصرخات الناس قطعت لي أوصالي جثث تتناثر في السماء ياإلهي كأنها أطيار حسبي الله فيمن روع سكانك وسبب لك الدمار لبنان ياوطنا مزقته الحروب سنينا وشوارعك غرقت بسيول الدماء تنتظر أن تتعافى من محنتك بصبر وعزيمة وثبات كي تعود لحضن العروبة عزيزا  وتساير ركب الأوطان أهلوك أهلي .. وجراحهم جراحي أصبر ياأجمل الأوطان ستتعافى بإذن الله ياوطني وستبقى راياتك تخفق في المعالي سيرحل المجرمون عن ثراك وستبقى برجالك الشجعان حماك الله يالبنان من كل نائبة وحمى شعبك من غدر الزمان د.قاسم المجالي

سلام لبيروت ........................................ تفجير زلزل بيروت والكل يقول من الجاني والحزن تبدى منتشرا يتفجر مثل البركان وكفوف ترفع للأعلى تلتجأ لرب الأكوان ليزيل عنها كربتها ويعيش الكل بأمان .................... صوت قد صم الآذان واندلع لهيب النيران وأناس ماتت شهداء وتهدم كل البنيان ودمشق تئن من الألم تبكي أوجاع الخلان فسلام الله أيا أهلي وليحيا الأرز بلبنان ....................................... ملك محمود الأصفر

أني ســأطلق عزف نايي صوت الانين من الفوادي من دمعـة الـعـين جـــرت من نارها احمرت خــداد صـوت الالــــم لـفـراقـــه وحزن شــعري والحــداد ما عـاد يرقـص لي يـراع وحروف ترســــم بالمداد ونـجــوم لـيـلـي انـيـسـتي وجـفـاني نوم والـســـهـاد تـسـمــع بكائــي ولـحـنــه وشــجــونه شـكوى البعاد يا ليت عــزفــي يـعـيـــده ويـعـــود حـبـه والــــــوداد يـصــدح طــيــر الـعـشــق بالانـغام اغنية وشــــادي أعــود أشـــدوا قـصائدي لـخلـيـلـي من بعد الرقــاد وأرتـــوي مـن ثـغــرهـــا من نبــع خديها الــشـــهاد وأصـوغ من درر البحــور أساورا تزهوا في الايادي وقـلاده مـن نظــم الـنجـوم لنـحــرك ترقد في الـنـهـاد اضـوغ من مــوج العيــون قــوافـيـا تـسـبــي الـعـبـــاد أنت التي ستحولين قصائدي وتـزول الـــوان الــســـواد ما عدت أعشـق نـســــوة من بعدك سكنوا الفـــؤادي عـاقــرت كأس الـخـمـــــر ما نـفـعـت واصحاب النوادي عـــــودي الـي حـبـيـبـتـــي ما عــدت احــتــمـل البعاد الشاعر العراقي ياسر يوسف 3/8/2020

نبحث عن الأمن والأمان المعمورة بلا أركان من ينشر السلم والسلام في عالم زاد سخطه والطغيان اهو الفقر اهو القهر أم حب في الانتقام من تكون أيها الجبان يا من زرعت الرعب واللأمان في بلدنا لبنان قلب بيروت اشعلت النيران ََسكنت الروح الأحزان أنت جبان جبان جبان أيها الشيطان. الشاعر مصطفى عماري

جرح لبنان لبنان الغالي موجوع الأرز يبكي على اولاده البنت الغالية مصابة بيروت جروحها  تنزف صابوها بجرح كبير ما بيداوى شو ما صار  عالشهداء تبكي دم عالجرحى صاروا كتار وينك يا اجمل عروس ثوبك ابيض قطعوه قتل ودمار وفساد قساوة حقد وقهار انتهكوا حرمة كل دار ضووا شمعة الآلام وأضرعوا للجبار يحاكم وحوش الفساد ينتقم لكل طفل وختيار بيروت ما تخافي نحن ولادك الجبار عانينا ظلم وفساد شهيد صار بكل دار ما عاد يهمنا الي صار عحبك زدنا إصرار اسود ما تخاف النار رح ترجعي شمعة أحرار بقلوبنا والزينه تعم كل دار طول عمرك كنت عروس محبوبه لكل الزوار ابوابك كلها مفتوحة عطر ورودك فواحة كوني قوية يا أمي بيروت لا تنهزمي شعبك هز العالم بالإصرار.. جروحنا بتعمي كل جبار بيروت عروس رح تبقي تاج مرصع بالألماس عطرك رح يشفي لجروح بحضنك كلنا رح نكون نلملم كل الآلام ونبني كل بيت ودار بيروت إنت الحياة حضن دافي لكل جار ما يهمك كل الي صار والحق بيبقى حق ولادك  ما بينسوا شهداء الانفجار ..          سهير عيسى

سلاماسلاما يا أخت بغداد ايتها الجميلة بيروت من سرق فرحك واحرق مرفئك وقص ضفائرك من احزن عينيك ورسم  الحزن على ملامحك من قطع اوصالك وحال ربيع عمرك الى خريف من اغتال ليلك وسحرك تعالي  يا أخت بغداد اعطني يدك فلقد ادمى قلبي مصابك  والمك د.منة حسين

ثلاثيّة الأبعاد أنت التاريخ يتجدّد أكتبه على صفحات الذكرى مرسومَ عِشق ثابت في كهوف الحسرة قنديل العتاب يتسوّل دمعي زَيْتا يتحسّس دهاليز فؤادي كل فترة و فترة يبحث عن أشلاء تتناثر بين أزقة الندم تُصارع الحنين و غرام الفِطرة أنا و أنت و الهوى حكاية ثلاثية الأبعاد قلب يبذرُ عشقا و حنين يبغي صلحا و هجْر بِمرتبة جلّاد على أعتاب وسادتي تتهاوى دموع الليل تجرف بقايا حلم يرثي عروقه بين ظلوع الميعاد أهرب خارج أسوار القدرِ لأفرغ جيوب ذاكرتي فيعيدني تيار الشوق في إتجاه بوصلة الحنين فلا عزاء لِمن لا يتقن فن النسيان هو بين براثن العشق طريدة الأسرِ طول السنين (بقلمي انا نجيب بقيقة/تونس) 03/08/2020

ماذا أرى وكل شيءٍ منكِ دنا في وصفكِ عجز الفؤاد وأبتلى تولعت في عينيك فأنتِ ريم الفلا قلبي في ذكراكِ ما يوما سلا حبكِ في قلبي نما وعلى العرش الغرام أعتلا يا ريم أنتِ الألق ولكِ العشق من بين الخوافق أنبرى عيناي لم يرنِّ في جمالكِ بالملا حوراء العين سلبتي الفؤاد يا كل الهلا بقلمي الاديب عبد الستار الزهيري

قصيدة... #يســــألُني ------------------------------- لِلشاعرة : أميرة عبد القادر دبل --------------------------------------- يَراني قد  أَضَرَّ بيَ الكَـــلالُ فيسألُني ويُفرِحني السُّؤالُ يُتابِعني فَقَد نامَت نُجومي وَلَم يسمو  بِلَيْلِهِ لي.. هِـلالُ لِماذا تَعتري الآهاتُ حرفـي مدىً إذ كانَ لِلْأفْراحِ خــالُ نَعَم نَثري فَصيحٌ لا  يُعـابُ وَشِعري لا يُجابِهُهُ السِـجالُ وَمِن كَلِماتِهِ.... ماقيلَ فيـها هِيَ الأَنْغامُ وَالخَمْر الحَلالُ عرِفتُ بِمُفْرَداتٍ مِن  هُيـامٍ وَوحيي أبجِديّاتٌ صِـقــالُ لِساني في قَصائدِهِ صَدوقٌ وَأقوالـي  تُقَـدِّمِـهـا الفِـعـالُ وَإنّي قَد عَلَوتُ على الرزايا كَما تَعلوعلى الحُفَرِ الجِبـالُ وَأَنْهضُ مِن مُعاناتي بصَبْـرٍ وَعِبئي عاجِزٌ عَـنْهُ الرِجــالُ أنا استثناءُ دهرٍ مِن حطـامٍ أطولُ الراسِياتِ وَلا  أُُطـالُ           ★★★ وَ يَسألُني وَيَعنيني السُـؤالُ لِماذا لا  يًـغـادِرني الـدلالُ ؟ فَقُلتُ لَهُ البعادُ أسالَ دمْعي وَقَد ساءَت  لَنا يا خِلُّ حـا...

لم ياشعراء العرب لم ياشعراء العرب جعلتم قصائد الشعر مكروه في كل دار بالماضي كانت الكلمات جميلة يخرج منها الحكمة والوقار صارت فارغة لايوجد لها وزن او نظم او احساس بمرار رايت من يتحدث مع حبيبته ويحكي لها عن سوء الاختيار واخر يكتب قصيدة ويظن نفسه البطل الذي جلب الانتصار كلماته. لاتعتبر شعر ليس لها معني واضح وتجعلك تحتار والاف القصائد التي لاتفهم منها اي شئ من كثرة التكرار كنت.. اتمني استفيد بشئ او اخرج بمعلومه قبل ان انهار في.. النهايه قد وجدت من ينقذني ويجعلني اهتم بالابحار انسجمت .روحي مع كلماته الموزنه علي ميزان الاشعار وهم قلة قليلة الذين يجدون كتابة القصيدة بكل فن واقتدار لهم قصائد عديدة في شتي المواضيع فيها الفن والابتكار كلمات لها رنين مسموع تجعلك شغوف لاتمل من الحوار كتبوا في كل الوان الشعر ووضعوا فيها خلاصة الافكار تعلموا من مدرسة الحياة كللت اعمالهم بالفخروالانتصار الشاعر مدحت فضل

🌹أدمنتُ حبها🌹 سألتها أي الأماكن أحب إليكِ ظننتها ستختار الشاطئ عند الغروب أو ضفة النهر فاجأتني قالت هنا  ووضعت رأسها على صدري أي سعادة وأي هناء جعلتني كطاووس يتهادى من الزهو والفخر كلما التقيتها احتضنت سحرها أثملني عطرها كبستان يفوح بأريج الزهر كلما  شبكتْ ذراعها بذراعي ووضعتْ رأسها على كتفي ومشينا تاهتْ خطواتي وصرت أحلق منتشيا  في سماء العشق كالطير كلما همست لي بكلام الحب برقة ذبتُ كما تذوب في الفنجان قطعة السكر تغيبُ فأحترق شوقا لرؤيتها تسهد جفوني  فأبث لليل لهفتي وجنوني يواسيني الأمل بلقائها  ببزوغ الفجر تأتيني كفراشة زاهية فتشرق شمس سعادتي وتدفئ روحي كلماتها اللهفى: صباح الخير لا طعم لأيامي دون إطلالتها لا معنى لوجودي دون رفقتها أدمنت حبها كما يدمن نشوته عاشق الخمر ما أبهاها مشاعر الحب تسعد الروح وتسارع خفق القلب إن خلتْ من الحب فما أتعسها حياة البشر 🌹توفيق ركضان القنيطري🌹

ما الحب ما الاشعار والغزل       في زمن النت كل شئ مبتذل بوح وكلام رخيص وصور      فاضحة تخدش الحياء والخجل يا زمان الحب كل شئ فيه     يُفتقد صدق ووفاء والامل بين السواقي وتحت ضوء القمر كم يحلو السمر بصفاء كنا نحتفل اه..اترجع اياما لنا نذكرها تعيش فينا ذكريات اضحت طلل كم كان القمر مشتاق ليالينا. ويحلو الحب والسهر والجمع مشتمل نمضي الليالي ولا نعود للفجر    وتمضي بنا الاحلام وكل شئ محتمل وفيق

https://m.facebook.com/groups/600673273923364?view=permalink&id=619837128673645 ملتقى عبير الثقافي سرت قصدك لا كالمشتهي بلدا لكن كمن يتشهى وجه من عشقا وانت لم تبرحي في النفس عالقة بدمي ولحمي والانفاس والرمقا دمشق صبراا على البلوى فكم صهرت سبائك الذهب الغالي فما احترقا شاعر عربي عراقي من اهم شعراء العصر الحديث تميزت قصائده بالتزام عمود الشعري التقليدي وجمال الديباجة وجزالة في النسيج والثورة على بعض الأوضاع الاجتماعية والسياسية من اجمل قصائده كتبت بماء الذهب فى مرقد الامام الحسين عليه السلام فداك لمثواك في مضجع تنور بالابلج الاروع باعبق من نفحات الجنان روحا من مسكها اضوع محمد مهدي الجواهري----نشأ الجواهري في النجف من اسرة اكثر رجالها من المشتغلين بالعلم والادب والده من علماء النجف ودرس العلوم العربية حفظ من الشعر القديم ولا سيما شعر المتنبي يادجلة الخير من اجمل القصائد حييت سفحك عن بعد فحييني يادجلة الخير ياام البساتين حييت سفحك ظمانا الوذ به لوذ الحماءم بين الماء والطين واشتغل في التعليم فترة من فترات حياته ثم.الصحافة فاصدر جرائد الفرات ثم الانقلاب ثم الرا...

(منْ خواطري) سُمُّ الطَّعامِ وسُّمُّ الكلامِ كلاهُما قاتلٌ لكنَّ الأوَّلَ مُبطَّنُ والآخَرُ معلَنُ. فؤاد أحمد الشمايلة

وجهآ آخر.. قرأت كتبآ ودواوين وقصص وروايات.. كثيرة جداً لأستفيد من العبر. ومجلدات في التأويل والتفسير وسيرآ.. ذاتيه عبر كل التأريخ وفي كل عصر. لأستقي من العلم والأدب والعادات والتقاليد.. والقيم والمبادئ على قدر ما أعتبر. لأكون كما أنا عليه الآن  مثقفآ ومتحدثآ لبقآ.. وما همني بالخوض في أي موضوع لربما خطر. ولا أحد قد أستوقفني في إشكالية إلا وكنت.. أحمل لها لربما ذلك الجواب المنتظر. لكنني كنت أعاني من إشكالية شخصية في.. الحب لأكون غير موفق به على مدى العمر. أكان العيب بشخصي أم بالمقابل الذي قد أخفق.. معه وهي ليست واحدة بل نساءآ كثر. حتى وإن حاولت تفادي هذا البون الشاسع مابين.. أفقي وأفقهن أجد في النهاية بأن الأمر كان عسر. مع أنني طيب معهن وكريم ومتفهم ورومانسي.. ولم أكذب أو أستغل أحداهن أتراه قد كان قدر. حتى أنني على مدى سنين كنت أكتب للحب.. قصائد وأعرف بأن الحب واهب إن يستمر. ومع كل كتاباتي وقدراتي في الكتابة فمع كل ذلك.. لازلت وحيدآ أعاني من القهر. أتراه كان سببآ آخر أجهله أم هو الأختيار الخاطئ.. في كل مرة لأنتهي الى هذا المصير العثر. ليبقى السؤال في كل...